Me debruço na varanda e a altura me tonteia. Quase vou na vertigem. Sabem o que descobri? Que minha alma é feita de água. Não posso me debruçar tanto. Senão me entorno e ainda morro vazia, sem gota.
Mia Couto in “O Fio da Missangas” (Na tal noite)
– Quem gosta de poesia?
– Ninguém, senhor.Aí recitei “Negro drama” dos Racionais.
– Senhor, isso é poesia?
– É.
– Então “nóis” gosta.É isso. Todo mundo gosta de poesia.
Só não sabe que gosta.Sérgio Vaz in “Flores de alvenaria”
Podes inscrever-me na História
Em mentiras amargas e retorcidas.
Podes espezinhar-me no chão sujo
Mas ainda assim, como a poeira, vou-me levantar.Minha impertinência incomoda?
Por que ficas soturno
Ao me ver andar como se tivesse em casa
Poços de petróleo jorrando?Como as luas e como os sóis,
Como a constância das marés,
Como a esperança alçando voo,
Assim me levanto.Querias ver-me alquebrada?
Cabeça pensa e olhos baixos?
Ombros caídos como lágrimas,
Enfraquecida de tanto pranto?Minha altivez o ofende?
Não leve tão a peito assim:
Eu rio como quem minera ouro
Em seu próprio quintalPodes fuzilar-me com palavras
Podes lanhar-me com os olhos
Podes matar-me com malevolência
Mas ainda assim, como o ar, eu me levantoMinha sensualidade perturba?
Por acaso te surpreende
Que eu dance como quem tem diamantes
Ali onde as coxas se encontram?Do fundo das cabanas da humilhação
Me levanto
Do fundo de um pretérito enraizado na dor
Me levanto
Sou um oceano negro, marulhando e infinito,
Sou maré em preamarPara além de atrozes noites de terror
Me levanto
Rumo a uma aurora deslumbrante
Me levanto
Trazendo as oferendas de meus ancestrais
Portando o sonho e a esperança do escravo
Ainda me levanto
Me levanto
Me levantoMaya Angelou in “Academia Americana de Letras”
Tradução de Walnice Nogueira Galvão
Muito mais que uma ativista do feminismo, Maya foi um dos principais nomes na luta pelos direitos civis dos negros, lutando ao lado de Martin Luther King Jr. e Malcolm X, uma grande poeta e escritora, historiadora, dançarina, atriz, produtora de TV entre várias outras profissões. Como a maioria das mulheres ao redor do planeta, Maya precisou se desdobrar e enfrentar a opressão masculina para se estabelecer na vida e promover uma boa qualidade de vida aos seus filhos.
Maya faleceu em 2014, aos 86 anos, mas deixou um legado de inspiração a todas às mulheres e, por que não, aos homens, sobre igualdade, respeito e amor ao próximo, independentemente de raça, gênero, condição social ou o que quer que seja.
Via Papelpop
A gente sempre deve sair à rua como quem foge de casa,
Como se estivessem abertos diante de nós todos os caminhos do mundo
Não importa que os compromissos, as obrigações, estejam logo ali
Chegamos de muito longe, de alma aberta e o coração cantando!Mario Quintana In “A cor do invisível”
Escrevo-lhe um pouco ao acaso o que me vem à pena, ficaria muito contente se de alguma maneira você pudesse ver em mim mais que um vagabundo.
Acaso haverá vagabundos e vagabundos que sejam diferentes? Há quem seja vagabundo por preguiça e fraqueza de caráter, pela indignidade de sua própria natureza: você pode, se achar justo, me tomar por um destes.
Além deste, há um outro vagabundo, o vagabundo que é bom apesar de si, que intimamente é atormentado por um grande desejo de ação, que nada faz porque está impossibilitado de fazê-lo, porque está como que preso por alguma coisa, porque não tem o que lhe é necessário para ser produtivo, porque a fatalidade das circunstâncias o reduz a este ponto, um vagabundo assim nem sempre sabe por si próprio o que poderia fazer, mas por instinto, sente: “No entanto, eu sirvo para algo, sinto em mim uma razão de ser, sei que poderia ser um homem completamente diferente. No que é que eu poderia ser útil, para o que poderia eu servir; existe algo dentro de mim, o que será então?”.
Este é um vagabundo completamente diferente; você pode, se achar justo, tomar-me por um destes.
Um pássaro na gaiola durante a primavera sabe muito bem que existe algo em que ele pode ser bom, sente muito bem que há algo a fazer, mas não pode fazê-lo. O que será? Ele não se lembra muito bem. Tem então vagas lembranças e diz para si mesmo: “Os outros fazem seus ninhos, têm seus filhotes e criam a ninhada”, e então bate com a cabeça nas grades da gaiola. E a gaiola continua ali, e o pássaro fica louco de dor.
“Vejam que vagabundo”, diz um outro pássaro que passa, “esse aí é um tipo de aposentado”. No entanto, o prisioneiro vive, e não morre, nada exteriormente revela o que se passa em seu íntimo, ele está bem, está mais ou menos feliz sob os raios de sol. Mas vem a época da migração. Acesso de melancolia – “mas” dizem as crianças que o criam na gaiola, “afinal ele tem tudo o que precisa”. E ele olha lá fora o céu cheio, carregado de tempestade, e sente em si a revolta contra a fatalidade. “Estou preso, estou preso e não me falta nada, imbecis! Tenho tudo que preciso. Ah! Por bondade, liberdade! ser um pássaro como os outros.”
Aquele homem vagabundo assemelha-se a este pássaro vagabundo…
E os homens ficam freqüentemente impossibilitados de fazer algo, prisioneiros de não sei que prisão horrível, horrível, muito horrível.
Há também, eu sei, a libertação, a libertação tardia. Uma reputação arruinada com ou sem razão, a penúria, a fatalidade das circunstâncias, o infortúnio, fazem prisioneiros.
Nem sempre sabemos dizer o que é que nos encerra, o que é que nos cerca, o que é que parece nos enterrar, mas no entanto sentimos não sei que barras, que grades, que muros.
Será tudo isto imaginação, fantasia? Não creio; e então nos perguntamos: meu Deus, será por muito tempo, será para sempre, será para a eternidade?
Você sabe o que faz desaparecer a prisão. É toda afeição profunda, séria. Ser amigos, ser irmãos, amar isto abre a porta da prisão por poder soberano, como um encanto muito poderoso. Mas aquele que não tem isto permanece na morte. Mas onde renasce a simpatia, renasce a vida.“
Van Gogh in “Cartas a Théo”
Tradução de Pierre Ruprecht
Ele gostava assim: a inteira cinza tombando intacta no chão. Pois eu tombei igualzinha àquela cinza. Desabei inteira sob o corpo dele. Depois, me desfiz em poeira, toda estrelada no chão. As mãos dele: o vento espalhando cinzas.
Nesse mesmo pátio em que se estreava me coração tudo iria, afinal, acabar. Porque ele anunciou tudo nesse poente. Que a paixão dele desbrilhara.
Sem mais nada, nem outra mulher havendo. Só isso: a murchidão do que, antes, florescia.
Eu insisti, louca de tristeza.
Não havia mesmo outra mulher? Não havia. O único intruso era o tempo, que nossa rotina deixara crescer e pesar.Mia Couto in “O Fio da Missangas” (Na tal noite)
“Como um vago trovão.
No céu nublado, trazendo a chuva…
Se for, faz-me companhia?
O som leve do trovão.
Mesmo que a chuva não venha…
Ficarei aqui… Junto com você”
– O jardim das palavras (filme)
Guerra é um assunto que não gosto. Assusta-me a perda de humanidade de certas pessoas em prol de dinheiro, de ego, de soberania.
Dia desses vi o filme “Agnus Dei“, uma produção franco-polonesa, sobre a invasão da Polônia pela Alemanha, União Soviética. No filme, uma médica da Cruz Vermelha tenta ajudar as freiras de um convento que foram estrupadas pelos soldados. Um misto de revolta, de culpa, de descrença e fé. Isso é o filme. Apesar de todo o contexto, o filme mostra a história pelo ponto de vista dos sobreviventes e de uma expectadora, a médica francesa, que no início da história não compreende o sentimento de vergonha ou a fé das freiras, até quase passar por algo semelhante. É um filmão, pra quem gosta mais de humanidade e menos de guerra.
Ainda sobre filmes sobre sobreviventes, lembrei-me de “Flores do Oriente“. Nessa, a história se passa durante a invasão do Japão na China. Um grupo de prostitutas, jovens estudantes e um americano ficam presos numa igreja e dialogam sobre a guerra e como se desvencilhar do grupo de soldados que quer entrar na igreja.
Enfim, a guerra traz avanço tecnológico mas a um custo muito alto. Leva a humanidade das pessoas e deixa apenas sangue, destroços e pobreza.
Recentemente, minhas redes sociais andam repletas de postagens sobre a guerra da Síria. Então seguem maneiras mais eficazes de ajudar, do que compartilhar fotos e vídeos de sobreviventes e mortos:
1. Ajude a Capacetes Brancos
Encabeçada pelo líder humanitário Raed Al-Saleh, esta organização é responsável por procurar e salvar vítimas em regiões controladas pelos rebeldes, inclusive em Aleppo.
https://peoplesmillion.whitehelmets.org/don…/peoples-million#
2. Ajude o Médicos Sem Fronteiras
A organização fornece suprimentos médicos para 158 hospitais localizados no leste de Alepo, uma das áreas mais atingidas pela guerra, e tenta manter 6 instalações médicas distribuídas na região norte do país.
https://www.msf.org.br/doador-sem-fronteiras…
3. Ajude o Comitê Internacional de Resgate
O IRC, como é conhecida, é responsável por assistir pessoas que estão fugindo de guerras ao redor do mundo, inclusive os refugiados sírios
https://help.rescue.org/donate/give-rescue?amount=35#
4. Ajude a Salve As Crianças
Esta ONG é responsável por auxiliar crianças e seus familiares a fugirem dos conflitos que os afetam – tanto os que se mudam internamente, quanto aqueles que partem para outros países.
https://secure.savethechildren.org/…/G…/apps/ka/sd/donor.asp
5. Ajude a Agência de Refugiados da ONU, a Estação de Ajuda aos Migrantes e a Questscope
Ser obrigado a deixar – às vezes sem absolutamente nenhuma perspectiva de mudança – sua casa é uma realidade recorrente para a maioria dos refugiados ao redor do mundo. A Agência de Refugiados da ONU é uma das responsáveis por fornecer educação e recursos essenciais para que esses pequenos retomem suas vidas em outro país.
Outras organizações que unem esforços em prol da causa são a Estação de Ajuda aos Migrantes e a Questscope, a primeira presta assistência a refugiados da Jordânia e a segunda ajuda os refugiados a cruzarem o mar rumo à Europa em segurança.
6. Ajude o Movimento Internacional da Cruz Vermelha
A organização está auxiliando na retirada de civis feridos – entre eles mulheres e crianças – das regiões mais suscetíveis aos bombardeiros aéreos e ataques terrestres, principalmente em Alepo
Talvez ele estivesse no ponto para apaixonar-se, como eu estava, ou talvez fosse por estarmos ambos necessitados de alguém que nos desse carinho e afeto.
V. C. Andrews in “A Saga Dos Foxworth – O Jardim Dos Esquecidos”
Jornada ao Oeste é um romance mitológico do escritor chinês Wu Chengen, escrito por volta de 1570, em meados da Dinastia Ming.
A lenda de Jornada ao Oeste baseia-se na peregrinação e perseguição do monge Xuanzang para a Índia, em busca de escrituras sagradas do budismo, e conta a história da lenda chinesa de Sun Wukong (Rei Macaco).
Passado durante a Dinastia Tang na China, Jornada para o Oeste descreve as aventuras de um monge e seus três discípulos: um macaco (Sun Wukong), um porco (Zhu Bajie), e um ogro (Sha Wujing), em seu caminho para a Índia, para encontrar e trazer de volta as escrituras sagradas budistas.
O macaco e o porco fornecem boa parte da diversão e humor do romance. O terceiro discípulo, o ogro, é uma figura mais discreta, porém confiável. Ele serve como um contraste para as travessuras do macaco e do porco.
Enquanto o grupo atravessa o traiçoeiro caminho para o Oeste, eles encontram provações e tribulações que testam sua força espiritual, que é uma metáfora da busca pessoal de cada personagem pela iluminação.
O personagem favorito do livro, o Rei Macaco, é o discípulo mais capaz que viaja com o monge Xuanzang. Ele é desobediente, mas leal, infantil, mas engenhoso, e as páginas estão cheias de suas façanhas.
Existem diversas adaptações dessa história, e atualmente há uma versão coreana chamada Hwayugi (Odisséia Coreana – tem na netflix) que é bem fiel à personalidade dos personagens.
